من رسائل إلى إرث: كيف انتشر العهد الجديد وشكّل التاريخ

بعد موت يسوع وقيامته، لم يكتفِ أتباعه بكتابة بضعة منشورات مُلهمة وحسب. لقد أطلقوا حركة أعادت تشكيل الإمبراطورية الرومانية – وقد بدأ كل ذلك برسائل مكتوبة بخط اليد وروايات قصصية.
أقدم الكتابات المسيحية هي رسائل بولس، التي دُوّنت في خمسينيات القرن الأول الميلادي. تداولتها الكنائس فيما بينها، مجيبةً عن مشكلات حقيقية، مُعلِّمة اللاهوت، ومقتبسةً ترانيم وعقائد مسيحية مبكرة (انظر فيلبي 2: 6-11). ثم جاءت الأناجيل، وسفر أعمال الرسل، وبقية أسفار العهد الجديد. وبحلول نهاية القرن الأول، كانت معظم ما نسميه الآن العهد الجديد يُقرأ بصوت عالٍ في الكنائس عبر منطقة البحر الأبيض المتوسط.
المثير للدهشة هو مدى سرعة نسخ هذه الكتابات ومشاركتها وتبجيلها. يؤكد باحثون مثل مايك ليكونيا أن الأناجيل كُتبت ضمن الذاكرة الحية للأحداث التي تصفها. ويشير تيم ماكي إلى أن هذه النصوص لم تُصمم كسجلات فقط، بل كقصص لاهوتية صيغت بعناية، تعيد سرد قصة شعب الله القديم وتجعل يسوع ذروتها.
استخدمت الكنائس هذه الكتابات جنباً إلى جنب مع العهد القديم. وبحلول منتصف القرن الثاني، كان قادة الكنيسة يعترفون بالفعل “بقاعدة إيمان” متجذرة في التعاليم الموجودة في هذه النصوص. لم يكن هذا انجرافاً بطيئاً نحو السلطة؛ بل كان سباقاً نحو الحفاظ على إرث.
لماذا يهم هذا في المتحف: أنت لا تنظر فقط إلى مخطوطات قديمة – بل تقف في صدى مجتمعات حقيقية قرأت هذه الكلمات على ضوء الشموع، وناقلتها يدوياً، وخاطرت بحياتها لحمايتها. لم تكن هذه مجرد وثائق. لقد كانت شريان حياة.